الوراثية والبصمه الوراثيه
الدم كدليل نفى للبنوة الا أنها لم تكن تصلح للاثبات ثم اكتشفوا البصمة الوراثية و رأى فيها الكثيرون الأمل المنشود لحل قضايا اثبات النسب أو نفيه، و رأينا العالم الغربى يسارع فى الأخذ بها كدليل نفى أو اثبات بعد أن ثبت أن الحامض النووى يمثل بصمة خاصة لكل كائن حى بنسبة مائة بالمائة اذ لا يمكن أن يتشابه الحامض النووى لشخصين على الاطلاق.
و لكن العالم الاسلامى وحتى لحظتنا هذه مازال فى خلاف حاد حول امكانية استخدام البصمة الورثية فى أمور النسب و فى اثبات أو نفى الجريمة عن الجانى, و بعد عدة مؤتمرات اسلامية و كان آخرها على ما أعلم تلك التي ناقشها أعضاء المجمع الفقهي في دورته السادسة عشرة التي انعقدت في مقر رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة في الفترة من 21 ـ 26 شوال 1422هـ، و قالوا بأن نتائج البصمة الوراثية تكاد تكون قطعية في إثبات نسبة الأولاد إلى الوالدين أو نفيهم عنهما، وأن الخطأ في البصمة الوراثية ليس واردًا من حيث هي، وإنما الخطأ في الجهد البشري أو عوامل التلوث. و مع ذلك خرجت نتائج المؤتمر لتشعر الناس بأن هناك شك فى قطعية ثبوت استخدام البصمة الوراثية فى اثبات أو نفى النسب, و خلاصة ما قالوه (لا يجوز للزوج أن يعتمد على البصمة الوراثية لنفي نسب من تلده زوجته ، وإنما طريق ذلك اللعان بشروطه الشرعية، ولا يجوز الاعتماد على البصمة الوراثية بدعوى التأكد من صحة من ثبت نسبهم شرعا. ولكن لا بأس بالاعتماد على البصمة الوراثية في حالات التنازع على مجهول النسب ، سواء أكان التنازع على مجهول النسب بسبب انتفاء الأدلة أو تساويها، أم كان بسبب الاشتراك في وطء الشبهة ونحوه. و كذلك في حالات الاشتباه في المواليد في المستشفيات، ومراكز رعاية الأطفــال ونحوها، وكذا الاشتباه في أطفال الأنابيب. وكذلك في حالات ضياع الأطفال واختلاطهم، بسبب الحوادث أو الكوارث أو الحروب، وتعذر معرفة أهلهم، أو وجود جثث لم يمكن التعرف علــى هويتها، أو بقصد التحقق من هويات أسرى الحروب والمــفقـوديـــن.
و العلماء الذين رفضوا الأخذ بنتائج البصمة الوراثية معذورون فى ذلك لأنهم يعتمدون بالدرجة الأولى على أقوال العلم المادى عن الحمض النووى مع القياس علي القيافة كإحدى الطرق الثابتة شرعاً لاثبات النسب، و لكن بدون أدلة شرعية صريحة عن الحمض النووى من القرآن أو السنة.
و لذا تأتى أهمية هذا البحث فى تقديم أدلة ذكر الحمض النووى فى القرآن و السنة و بالتالى وجوب الأخذ بالبصمة الوراثية فى اثبات أو نفى النسب.
و خطتى فى هذا البحث تقوم على العناصر الآتية:
1. اعادة تعريف الفراش و القيافة و ربطهما بصفات الجنين الموروثة (البصمة الوراثية)
2. شرح العلاقة بين القيافة و البصمة الوراثية
3. اثبات حديث القرآن و السنة عن الحمض النووى من خلال آيات الخلق و التصوير .
4. شرح القرآن و السنة للفكرة و الكيفية التى ينبنى عليها اختبار البصمة الوراثية بناء على فهم حديث القرآن و السنة عن الحمض النووى
5. تقديم مثال واضح من القرآن و السنة على كيف تم اثبات نسب الذرية البشرية الى آدم فى قول الله تعالى (يا بنى آدم) تلك اللفظة الدالة على وجوب نسب البشرية الى آدم و علاقة ذلك بالحمض النووى و البصمة الوراثية.
6. تقديم الأدلة على وجوب
و لكن العالم الاسلامى وحتى لحظتنا هذه مازال فى خلاف حاد حول امكانية استخدام البصمة الورثية فى أمور النسب و فى اثبات أو نفى الجريمة عن الجانى, و بعد عدة مؤتمرات اسلامية و كان آخرها على ما أعلم تلك التي ناقشها أعضاء المجمع الفقهي في دورته السادسة عشرة التي انعقدت في مقر رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة في الفترة من 21 ـ 26 شوال 1422هـ، و قالوا بأن نتائج البصمة الوراثية تكاد تكون قطعية في إثبات نسبة الأولاد إلى الوالدين أو نفيهم عنهما، وأن الخطأ في البصمة الوراثية ليس واردًا من حيث هي، وإنما الخطأ في الجهد البشري أو عوامل التلوث. و مع ذلك خرجت نتائج المؤتمر لتشعر الناس بأن هناك شك فى قطعية ثبوت استخدام البصمة الوراثية فى اثبات أو نفى النسب, و خلاصة ما قالوه (لا يجوز للزوج أن يعتمد على البصمة الوراثية لنفي نسب من تلده زوجته ، وإنما طريق ذلك اللعان بشروطه الشرعية، ولا يجوز الاعتماد على البصمة الوراثية بدعوى التأكد من صحة من ثبت نسبهم شرعا. ولكن لا بأس بالاعتماد على البصمة الوراثية في حالات التنازع على مجهول النسب ، سواء أكان التنازع على مجهول النسب بسبب انتفاء الأدلة أو تساويها، أم كان بسبب الاشتراك في وطء الشبهة ونحوه. و كذلك في حالات الاشتباه في المواليد في المستشفيات، ومراكز رعاية الأطفــال ونحوها، وكذا الاشتباه في أطفال الأنابيب. وكذلك في حالات ضياع الأطفال واختلاطهم، بسبب الحوادث أو الكوارث أو الحروب، وتعذر معرفة أهلهم، أو وجود جثث لم يمكن التعرف علــى هويتها، أو بقصد التحقق من هويات أسرى الحروب والمــفقـوديـــن.
و العلماء الذين رفضوا الأخذ بنتائج البصمة الوراثية معذورون فى ذلك لأنهم يعتمدون بالدرجة الأولى على أقوال العلم المادى عن الحمض النووى مع القياس علي القيافة كإحدى الطرق الثابتة شرعاً لاثبات النسب، و لكن بدون أدلة شرعية صريحة عن الحمض النووى من القرآن أو السنة.
و لذا تأتى أهمية هذا البحث فى تقديم أدلة ذكر الحمض النووى فى القرآن و السنة و بالتالى وجوب الأخذ بالبصمة الوراثية فى اثبات أو نفى النسب.
و خطتى فى هذا البحث تقوم على العناصر الآتية:
1. اعادة تعريف الفراش و القيافة و ربطهما بصفات الجنين الموروثة (البصمة الوراثية)
2. شرح العلاقة بين القيافة و البصمة الوراثية
3. اثبات حديث القرآن و السنة عن الحمض النووى من خلال آيات الخلق و التصوير .
4. شرح القرآن و السنة للفكرة و الكيفية التى ينبنى عليها اختبار البصمة الوراثية بناء على فهم حديث القرآن و السنة عن الحمض النووى
5. تقديم مثال واضح من القرآن و السنة على كيف تم اثبات نسب الذرية البشرية الى آدم فى قول الله تعالى (يا بنى آدم) تلك اللفظة الدالة على وجوب نسب البشرية الى آدم و علاقة ذلك بالحمض النووى و البصمة الوراثية.
6. تقديم الأدلة على وجوب
تعليقات